青年時(shí)的黃賓虹，洋溢著“揮斥方遒”般的書(shū)生意氣，投身于救亡圖存的“變法”、“革命”。晚年，他在近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)史上，又扮演著藝術(shù)“革新”者的角色。發(fā)生于二十世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”將文言文、舊體詩(shī)扔進(jìn)歷史的回收站，卻始終未能將中國(guó)文人畫(huà)的運(yùn)行程序徹底篡改。
上世紀(jì)二十年代初，寫(xiě)意畫(huà)從被革命對(duì)象一躍成為新文化運(yùn)動(dòng)的先行者，這一戲劇性的轉(zhuǎn)折，被時(shí)人戲稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)的復(fù)活活動(dòng)”。對(duì)這一運(yùn)動(dòng)有著切身體會(huì)的黃賓虹，開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)論“賦舊說(shuō)以新義”的整合工作。此時(shí)，中西繪畫(huà)的交匯是黃賓虹繪畫(huà)實(shí)踐與理論的背景。上世紀(jì)二十年代末至三十年代末，正是黃賓虹打通繪畫(huà)理論與實(shí)踐、中西方藝術(shù)之門(mén)墻的關(guān)鍵時(shí)期，也是他寫(xiě)生、臨古、學(xué)古最為用力的時(shí)期：為他“不齊弧三角”理論的提出創(chuàng)造了條件；使他由“白賓虹”向“黑賓虹”的轉(zhuǎn)變成為可能；更為其在四十年代中期至五十年代中期的“陰面山之變”、“簡(jiǎn)筆劃之變”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
黃賓虹（1865～1955）桂林山水圖卷 水墨紙本 手卷 1930年作
引首：20×72.5cm 畫(huà)心：20×171cm
出版：
1.《澄懷古道——黃賓虹》P70-72，香港藝術(shù)館，1995年。
2.《黃賓虹年譜》P260，上海書(shū)畫(huà)出版社。
展覽：“澄懷古道——黃賓虹”，香港藝術(shù)館，1995年。
著錄：《黃賓虹年譜》，上海書(shū)畫(huà)出版社。
說(shuō)明：黃般若上款。鄧尓疋題引首，黃居素題簽。
1928 年夏，應(yīng)廣西教育廳暑期講學(xué)會(huì)邀請(qǐng)，黃賓虹與好友陳柱赴廣西桂林講學(xué)，并與陳柱父子同游桂林、陽(yáng)朔。其間每遇名勝，必詢(xún)其地名，詳其古跡，并為之寫(xiě)其形態(tài)，貌其草木，二十余日寫(xiě)生數(shù)百幅畫(huà)稿，被時(shí)人目之為“為廣西山川寫(xiě)真?zhèn)魃瘛钡牡谝蝗?。有著“山清、水秀、洞奇、石美”——“四絕”之稱(chēng)的桂林山水，徹底折服了這位已過(guò)花甲之年的老人。桂林山水成為畫(huà)家此一時(shí)期繪畫(huà)作品中表現(xiàn)最多的題材，桂林也因此成為四川、黃山之外畫(huà)家藝術(shù)生涯中取材最多的地方。
這件《桂林山水圖》正是畫(huà)家自廣西歸來(lái)之后的一件力作。他選擇以手卷的形式表現(xiàn)綿延不絕、奇特多變的桂林山水，構(gòu)圖獨(dú)特，畫(huà)風(fēng)疏減。黃氏于卷后自題曰：
“戊辰五月游粵西諸山，自陽(yáng)朔旋滬上得詩(shī)凡數(shù)十首。今庚午（1930）臘月，般若道兄先生將游金焦，鑒古今書(shū)畫(huà)，道出春申江昕夕過(guò)茫，相得甚歡，出楮索為拙筆，因?qū)懪f游山水系以俚詩(shī)，即博笑正?！?/p>
1930 年冬，好友黃般若即將赴鎮(zhèn)江游覽金焦名勝，道經(jīng)上海，與黃賓虹相晤，二人相談甚歡。黃賓虹追憶兩年前廣西之游時(shí)的陽(yáng)朔山水之貌，為黃般若作了此圖。
此圖用筆、用墨以“簡(jiǎn)”、“淡”二字取勝，畫(huà)家此時(shí)尚處于由“白”轉(zhuǎn)“黑”的蛻變期，仍以傳統(tǒng)文人畫(huà)“蕭條淡泊”的審美為標(biāo)準(zhǔn)，與后期“黑、密、厚、重”的繪畫(huà)風(fēng)格尚有差距。
畫(huà)中山石、坡岸以瀟灑靈動(dòng)的干筆皴檫，山石結(jié)構(gòu)松而不散，整體色調(diào)淡而不平。主峰拔地而起、沖破天際，河流蜿蜒曲折，小橋、瀑布、人家掩映于蒼翠欲滴的叢樹(shù)之中。前景樹(shù)叢與山石之關(guān)系的處理，尤為巧妙，似有似無(wú)的云霧飄渺其中，給觀者一種如夢(mèng)似幻的想象空間。
畫(huà)面尺幅雖小，變化極多。多年的臨摹、寫(xiě)生使畫(huà)家擁有了“以咫尺之圖寫(xiě)千里之勢(shì)”的高超技藝，畫(huà)家靠著用筆的枯濕濃淡、構(gòu)圖的曲折回環(huán)、山勢(shì)的高低掩仰、畫(huà)面的黑白交替、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換營(yíng)造出一片理想中的桂林山水。畫(huà)家以行書(shū)長(zhǎng)跋記敘其于桂林自作詩(shī)歌數(shù)首，他的字取法三代鐘鼎金文、戰(zhàn)國(guó)印璽。其山石、樹(shù)木之用筆多是取自于書(shū)法中悟得的篆籀之法，別有生拙之古意。
黃賓虹的畫(huà)，縱使明言取景某地山水，但絕不著意于“地標(biāo)式”的景物描繪，于人所不經(jīng)意處方見(jiàn)其妙。他曾言：“惟絕似又絕不似于物象者，此乃真畫(huà)。”與齊白石“作畫(huà)妙在似與不似之間”的名言可等量齊觀。誠(chéng)如好友傅雷的評(píng)述：“即師法造化一語(yǔ)，亦未可以辭害意，誤為寫(xiě)實(shí)。其要旨固非貌其嶂巒開(kāi)合，狀其迂迥曲折已也……然師法造化之真義，尤須更進(jìn)一步：覽宇宙之寶藏，窮天地之常理，窺自然之和諧，悟萬(wàn)物之生機(jī)；飽游沃看，冥思遐想，窮年累月，胸中自具神奇，造化自為我有?！?/p>
作為安徽人的黃賓虹，一生卻與廣東畫(huà)壇密切關(guān)聯(lián)。其好友、門(mén)生及崇拜者，頗多粵籍人士，黃般若即其中之一。般若得此卷后，視若珍寶，請(qǐng)其外舅、金石名家鄧爾雅題寫(xiě)引首，又請(qǐng)黃賓虹粵籍門(mén)生、好友黃居素題簽。此畫(huà)在散發(fā)它迷人之“內(nèi)美”的同時(shí)，為我們拂去歷史的煙塵，將一段不為人知的往事娓娓道來(lái)。
